《我有一个梦》 (2/473)

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楼主: 沅水清风

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                          《我有一个梦》

《我有一个梦》

马丁·路德·金 牧师
一九六三年八月廿八日,于林肯纪念堂阶梯上的讲演。(华盛顿特区)
 
                           《我有一个梦》

一百年前,一位伟大的美国人签署了《解放宣言》,我们今天正站在他的纪念堂前。这份重要的法令如同大光为千百万被不公不义之火所吞噬的黑奴带来了盼望。它的到来如同快乐的黎明战胜了漫漫长夜的煎熬。

但是一百年过去了,我们却必须面对悲惨的事实,因为黑人仍然没有自由。一百年过去了,黑人们依然在种族隔离的镣铐和种族歧视的锁链中过着悲惨的生活。一百年过去了,黑人被孤立于物质繁华之辽阔海洋中的荒岛上。一百年过去了,黑人仍然潦倒于美国社会的角落,感到他们被放逐于自己的家园。所以今天我们才来到这里,要把这骇人听闻的现状公诸于众。

就某种意义来说我们来到我们国家的首都是为了要兑现一张支票。当我们共和国的缔造者写下宪法和独立宣言上庄严的文句时,他们已经签置了每一个美国人都有权承继的支票簿。这份票据的应许是对所有人(是的,黑人和白人)的生命、自由以及寻求幸福的不可剥夺之权力的保证书。

今天,显而易见的是美国在她有色人种的公民中没有履行这份承诺。美国未能兑现这份神圣的契约,而是给了黑人一张被退回的无效支票,上面标示着“资金不足”。但我们决不相信公义的银行会破产。我们决不相信在这个国度伟大机遇的保库中会资金不足。所以我们来兑现这张支票―一张将为我们带来宝贵的自由和公义之保障的支票。我们来到这个神圣的所在更是要提醒美国:这是个艰难与危机的时刻。现在不是缓和情绪或服用渐进主义的镇静剂的时候。现在正是时候,是从黑暗与荒凉的种族主义幽谷中崛起进到充满阳光的种族平等的大道上的时候。现在正是时候,是向所有上帝的儿女打开机会大门的时候。现在正是时候,是将我们的国家从种族不平等的流沙中迁到弟兄和睦相处的磐石上的时候。

如果国家忽视这紧急的时刻或者低估了黑人的决心,那对她将会是毁灭性的。如果自由与平等的清爽秋日不来,黑人合理的哀怨的酷暑将不会过去。一九六三不是一个结束,而是一个开始。如果国家依然我行我素,那些希望黑人需要宣泄一番然后就会满足的人将大失所望。在黑人得到公民权之前,美国既不会安宁也不会平静。抗争的风暴将继续震动我们国家的根基直到正义显现的光明之日。

然而我必需提醒大家,我们正站在通往正义之殿的门槛前。在获得我们公正地位的过程中我们决不可以采取不正当的手段。不要为了满足对自由的渴望而去饮用暴力与仇恨的杯。

我们必须永远在自重与自约的高尚境界中进行我们的奋斗。我们决不允许我们创造性的主张退化成为身体上的暴力。我们应该不断升华到用灵魂力量对付肉体力量的至高境界。我们不应因卷入黑人社区内不同凡响的新抗争而从此不信任所有的白人,对于很多我们的白人兄弟,正如今天这里同样在场的白人兄弟所证明的,他们已经发现他们的命运与我们的命运系结在一起了,而他们的自由与我们的自由更是不可分隔,休戚相关。我们不能单独行动。

当我们行动的时候,我们将要立定心志永往直前。我们不能回头。有人质问那些献身于民权的志愿者“什么时候你们才能满意?”。我们决不会满意,只要我们的民众,在经过艰难的旅途跋涉之后没有权力在公路边的旅店或市中心的宾馆住宿。我们决不会满意,只要黑人基本的活动范围局限于从一个狭小的贫困居住区搬到一个较大的。我们决不能满意,只要在密西西比州的黑人还没有投票选举的权力;而在纽约的黑人仍然认为他们与选举权毫不相干。不…,决不…,我们不能满意,我们决不能满意,直到有一天“公平如大水滚滚,公义如江河滔滔”。(引自阿摩司书五章24节)

我并没有忽视到我们中间的一些人,他们是刚从大试炼和大患难中走出来的。你们有些人是刚刚从狭窄的单人牢房里出来的。有些人来自那些为了追求自由而被逼迫的风暴和警察暴行之狂风所蹂躏的地区。你们历经了这空前的磨难而成为斗士。继续战斗吧,要深信:这不该有的患难必然会过去。

回到密西西比去,回到亚拉巴马去,回到乔治亚去,回到南卡罗来纳去,回到路易斯安娜,回到北方城市中的贫民区和种族隔离区去,要知晓有一天这样的情景能够并且一定会转变。让我们不要驻足于绝望的幽谷。

今天我要告诉你,我的朋友们,尽管面对这个艰难与无望的时刻,我仍有一个梦。这个梦深深地源自美利坚之梦。

我有一个梦,那就是有一天这个国家会兴起将“我们拥有这不证自明的真理:人人被造而平等”之信念的本意彰显于世。

我有一个梦,那就是有一天在乔治亚州的红色丘陵上,奴隶的后代与奴隶主的后代将会环坐在兄弟相爱的桌前。

我有一个梦,有朝一日甚至连密西西比州,这个如今仍在不公和压迫的酷热中的沙漠之州,会转化成自由与公义的绿洲。

我有一个梦,我的四个孩子有一天会生活在这样一个国家:不是根据他们的肤色而是根据他们的品德与性格来评判他们。

我有一个梦,就在今天!

我有一个梦,有朝一日在亚拉巴马州——尽管州长的喉舌们不久前还在对联邦法令出尔反尔,拒绝执行——将变成一个美好的所在,在那里黑人的孩子们与白人的孩子们会手牵手走在一起情同手足。

我有一个梦,就在今天!

我有一个梦,有一天“一切山洼都要填满,大小山冈都要削平,高高低低的要改为平坦,崎崎岖岖的必成为平原。耶和华的荣耀必然显现,凡有血气的,必一同看见”(引自以赛亚书四十章4-5节,另参路加福音三章5-6节)

这是我们的盼望。这就是令我回到南方的信念。因着这个信心我们将砍倒压抑盼望的巨石,就是那绝望之山岭。因着这个信心我们会将我们国家中那不和谐的吵闹转化成兄弟相爱的美妙乐曲。伴着这样的信心我们将在一起工作,一起祷告,一起奋斗,一起下监,为了自由站在一起,深知有一天我们终将自由。

那一天将是所有上帝的儿女以全新的意义歌唱的一天:“我的家园,你的居所,自由的美地,我歌唱。这是我们祖先安息之所,是天路客自豪的所在;从每一处山麓,让自由之声传遍。”

如果美利坚要成为一个伟大的国度这歌中的美景必须实现。所以,让自由之声从新汉普郡的大山之顶响起;让自由之声从新约克郡的山脉间响起;让自由之声从宾西法尼亚州阿莱干尼高地响起。

让自由之声从科罗拉多白雪皑皑的洛矶山上响起!

让自由之声从加利福尼亚婀娜的群山间响起!

但是不仅如此;还要让自由之声自乔治亚州的大石山上响起!

让自由之声从田纳西州的眺望山上响起!

让自由之声从密西西比州的每一座山、每个丘陵上响起。从每一处山麓,让自由之声响彻。

当我们使自由之声响彻之时,当我们使这声音响彻每一个村落每一个乡镇,从每一个省和每一个城市,我们就可以加速这一天的到来:那时所有上帝的儿女,黑人和白人,犹太人和外邦人,基督徒和天主教徒,将手牵手地同唱那首古老的黑人灵歌,“自由了!自由了!感谢全能的上帝,最后我们终于自由了!”

    ( 马丁.路德.金,浸礼会牧师,黑人民权运动著名领袖,倡导非暴力抵抗原则,1964年获诺贝尔和平奖。)
 

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1楼[楼主] 沅水清风

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                                               现在美国的人权状况 
   
    奥巴马
薛涌:奥巴马可能剥夺黑人的种族福利http://view.QQ.com  2008年10月30日09:52   新闻晨报  薛涌   旅美专栏作者 

    奥巴马在民调中保持领先,许多人已经说他锁定了白宫。不过,他的成功可能带来意想不到的受害者:美国的黑人。 

    美国是个种族社会。如今种族主义已经被历史唾弃,大部分美国白人都为这一不幸的历史感到耻辱,美国社会也给黑人一定补偿,包括种族平权等一系列政策措施。这在教育上体现得特别明显。你走遍美国各个大学,黑人学生的分数几乎都是最低,亚裔的分数最高。这说明,黑人的录取线要比其他学生低得多。此政策实施时,确实有相当充分的道理:黑人在种族歧视的社会中长期处于弱势,中小学教育条件非常差,很难和白人学生竞争。适当降低分数线,给更多的黑人创造教育机会,使他们能迅速弥补自己的劣势,当然也合情合理。 

    不过,几十年来,社会变化剧烈,种族平权的政策行之既久,则变得僵化。首先,部分黑人的境遇得到了相当的改善,黑人中产阶级迅速崛起,并非黑人一定就是穷人。第二,种族平权面对这种局面不能与时俱进,还是按肤色设定录取线。这样的结果是,一个家庭年收入二十万美元以上、上私立学校的黑人孩子,可能会以低得多的分数,挤掉一个家庭年收入仅仅五万、只能上公立学校的华裔子弟而进入常青藤。我曾和朋友开玩笑说:我和奥巴马同年,女儿也和他的女儿同岁。但是,照现在的规矩,日后两个女孩子上大学,奥巴马的女儿可能会以低分把我的女儿挤掉,理由并非他是总统,而是他们的肤色。 

    实际上,近十年来,这一种族平权政策已经引起了相当的不满,有关诉讼几进最高法院。有几个州也立法,废除以肤色取人的大学录取政策。其中最大的反对力量来自穷白人。他们在经济上是弱势,却看着自己的孩子被那些明明更富有、分数更低的黑人孩子在大学录取时给挤掉。这不是富人欺负穷人吗?另一股反对力量,则来自极少数的黑人保守派。他们认为,种族平权对黑人的照顾,在黑人社区培养了严重的依赖心理,也打击了黑人的自尊。黑人青年总觉得自己的肤色黑,考试比别人差就天经地义,最后不知上进。只有让他们和其他种族平等竞争,才能获得真正的进步。 

    奥巴马自己就充分认识到这一问题。他在一次竞选演讲中还特别强调,他的孩子不应该在这方面占别人家孩子的便宜。更有保守派攻击说,他在哥伦比亚大学的成绩严格保密,估计非常一般。他上哈佛法学院,大概也是因为种族平权的照顾。奥巴马则说,他是被哈佛根据什么标准录取的,自己也不知道。 

    如今他一旦当选,白人社会就会说:我们已经选黑人当了总统,怎么还能说美国是个种族歧视的社会?黑人怎么还要得到那样特殊的照顾?要求改革种族平权的呼声就越来越高。那种让富人靠肤色挤占穷人机会的现象,就更难用种族正义加以辩护。许多黑人很可能因此丧失享受了多年的福利。 

    可以说,奥巴马当政对白人而言是个解脱,使他们日后和黑人争利益时底气更足一些。对黑人来说,短期福利的丧失,从长期看可能倒是个福音。如黑人保守主义者们所指出的,黑人真正要获得种族平等,还要靠自身的努力。没有种族平权的依仗,就是自立之开始。总之,美国更快地向后种族时代的迈进,是大部分美国人的利益所在。 

另一篇:奥巴马当选真能改善黑人生活吗? 

(上海商报 袁晓明 旅美资深管理咨询顾问 )

    奥巴马的竞选口号是:“你可以相信的改变”。没错,如果奥巴马当选,我相信他一定会带来改变,他会改变美国税率,按他“财富再分配”的理念,他会改变我的钱包,从我这里通过税收拿走一部分钱,送到更低收入人的手里。但对于许多人来说,奥巴马的当选更有历史性意义,作为黑人候选人,他将创造第一位黑人当选美国总统的历史,更会对美国的黑人族裔有重大的影响。可以预见,在下周的大选日,不管奥巴马与麦凯恩谁能胜出,都将会有95%的黑人把选票投给奥巴马,显而易见,支持奥巴马的黑人最相信奥巴马能给他们带去改变。黑人选民一定坚信,奥巴马当选会改变他们的生活。 

    那么,如果奥巴马当选,美国黑人的生活就一定会改变吗?非也,《华尔街日报》的编委杰生·瑞利日前撰写了一篇专栏《奥巴马不能改变的是黑人的生活》。杰生·瑞利指出,上世纪70年代至本世纪初,黑人当选的政客从1500人增长到9000人之多,从政治上的势力来讲,黑人政治有非常大的改变,过去的30多年,黑人与白人相比,在生活上却仍然有不小的差距,并没有政治上那样大的进展,也就是说,黑人政治家的崛起并没有给普通黑人带来多少生活上的改变。 

    相比之下,瑞利引述了黑人经济学家索唯尔的研究,美国的其他族裔包括亚裔在内,他们在经济上的崛起却超前于政治上的得势,因为美国的体制,尤其是在破除种族歧视以后的体制,给所有人提供了经济崛起的条件,因此并不需要自己族裔的政客提供方便。事实上,不但黑人政客崛起没有帮助黑人在经济上的崛起,反而给许多黑人生活上的改变带来了负作用。底特律、芝加哥、新奥尔良是黑人势力最大的城市,过去的几十年,一直都是黑人民主党政客执政,但在这几个城市,黑人的生活却是最糟糕的,在社会治安和社会环境上,这几个城市也是最差的。为什么?虽然黑人政客得势可以给黑人群体带来更多的福利,但福利却不能改变黑人经济上的状态,相反,福利却让黑人更多的依赖黑人政客,从而出现了一个似乎难以理解的现象,新奥尔良的黑人政客杰佛森被联邦调查局查出贪污,在杰佛森家的冰箱里搜出9万美元,那应该是人赃俱获,但当地的众多黑人仍然相信杰佛森无辜,继续把选票投给杰佛森,让他得以连任。 

    同样的,奥巴马当选可以让许多美国黑人感到骄傲,但并不能改变他们的生活,相反,如果奥巴马大力推行他的福利政策,更会继续让黑人依赖政府福利,不能在经济上真正崛起,因为经济上的崛起靠的不是政客给出的福利,而是自己不懈的努力,去不断地创造财富。

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2楼尤斯埃马

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当是一个梦,就是不可能实现,太伤感,现在网上少了几分人气,网民对论坛失去信心。
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